כיצד ומדוע אהרון ברק אמור להיות אזרח של כבוד במדינת שוקנלנד וכיצד ומדוע ידידי אורי הייטנר מסייע לה בכך - או: ושוב פעם יש להזכיר את 'ישראל ומשפחת העמים'

 

בפרק ארוך, מושקע וחשוב - אחד מניה רבים וכהרגלו זה שנים - הסביר אורי הייטנר מדוע התנחלויות הן חוקיות כל עוד אינן יושבות על קרקע פרטית, ועל הדרך חידד את ההבדל בין גישת מדינת ישראל ובעיקר על מערכת המשפט שלה,, לבין מדינת 'שוקנלנד' כהגדרתו הקולעת, אותה מדינה קטנה קולנית ואנטישמית הנהנית מהישגיה של המדינה המשוקצת בעיניה של מדינת שוקנלנד בתחומי התשתית, הבטחון והביוב.

אבל במסגרת הדיון החשוב הזה שקישור אליו מופיע כאן בהמשך, מצטט הייטנר באריכות דברים שכתב לא אחר מאשר אהרון ברק, דברים האמורים לחזק את שיטתו של הייטנר ואת שיטתה של מדינת ישראל, בכלל ובין השאר נגד חרצובות לשון הרשע של בית המשפט העליון של מדינת שוקנלנד.

וכה כתב אהרון ברק: "ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית מייחדים אותה משאר המדינות הדמוקרטיות. יש הרבה מדינות דמוקרטיות בעולם. אך רק מדינת ישראל אינה רק מדינה דמוקרטית אלא היא גם מדינה יהודית. מדינה יהודית היא מדינתו של העם היהודי; היא מדינה שלכל יהודי הזכות לעלות אליה ושקיבוץ הגלויות הוא מערכיה הבסיסיים".

דעתי הצנועה היא הפוכה בתכלית. דעתי היא שדברי ברק בנושא מהותה של מדינת ישראל, לפיהם ייחודה המיוחד הופך אותה למקרה מיוחד, מזיקים לעניינה ופוגעים בעמדות ציוניות כפי שמציגן הייטנר.

וגם ברור לי שדעתי, היא לא קובעת ולא משכנעת למרבה הצער, הגם שהיא נשענת על וממשיכה לא 'רק' את ההיסטוריה העולמית כפי שהיא (פרט קטן בימינו, מה זה חשוב מה קורה במציאות), אלא גם למשל את כל מה שכתוב ב500 עמודי הספר 'ישראל ומשפחת העמים' שראה אור כבר לפני 20 שנה כמעט.

לא מסייעת להתקבלות דעתי גם העובדה שעל הספר הזה חתום, לצידו של היסטוריון חכם מאד (אלכסנדר יעקובסון) גם מי שהיה שר משפטים ולא סתם אלא ממש 'סססמולני' מדופלם וגאה, אמנון רובינשטיין.

ולמרות כל זה אציג את דעתי הצנועה והלא משכנעת למרבה הצער: דבריו של ברק, הגם שהם נשמעים אנטיתיזה לשוקנלנדיזמוס, הם למעשה המשך ישיר שלהם, הגם שבאופן מעוות, מה שממילא עולה בקנה אחד עם השוקנלנדיזמוס.

הצגת ישראל כמקרה יחיד ומיוחד של מדינת לאום דמוקרטית השונה מכל מדינת לאום דמוקרטית אחרת (יוון גרמניה פולין אירלנד דנמרק פינלנד רשימה חלקית מאד מאד) היא בדיוק מה שזקוקים לו השוקניסטים ומעריציהם המתרבים באקדמיה בארץ הקודש ובעיקר מערבה מכאן.

הייחוד הזה הרי מוצדק רק אם המדינה הזו, ישראל, היא 'חברת מופת' כפי שהייטנר ידידי מזכיר מדי פעם מה עלינו להיות (משימה בלתי אפשרית מהסיבה הפשוטה שחברה אנושית מורכבת מאנשים ואנשים אינם מלאכים ועל פי המיתולוגיה היהודית אפילו מלאכים אינם מושלמים קל וחומר בני אדם אפילו כשהם יהודים).

והואיל וישראל איננה חברת מופת - הנה לא עלינו חיילי צהל גרמו להרג מיותר של פלסטיני בן 80, סוף העולם שמאלה כמובן, לא פחות, ועד שסיימתי לכתוב את המלים 'פלסטיני בן 80' רצחה ממשלת טורקיה עוד 100 כורדים אבל הם כורדים אז מה זה חשוב - ממילא אין לה זכות קיום. מש"ל שוקניסטי.

אכן כן, ישראל ייחודית כפי שפינלנד ייחודית וכפי שיפן. היא ייחודית כמו שהנכד של השכן שלי מיוחד בעיניו יותר מהנכד של השכן שלו. אבל אהבת סב לנכד איננה ייחודית אלא נצחית ואוניברסלית, כפי שיצירת מוזיקה היא נצחית ואוניברסלית ובשום אופן איננה ייחודית הגם שהמוזיקה של פיל קולינס ייחודית ביחס לייחודיותה של היצירה של בטהובן ושל יוני רכטר ומתי כספי והבן שלי.

או במלים של אהרון ברק: "ערכיה של מדינת ישראל\גרמניה\יוון\אירלנד\ארמניה\סרביה\פינלנד כמדינה יהודית\גרמנית\יוונית\אירית\ארמנית\סרבית\פינית מייחדים אותה משאר המדינות הדמוקרטיות. יש הרבה מדינות דמוקרטיות בעולם. אך רק מדינת ישראל\גרמניה\יוון\אירלנד\ארמניה\סרביה\פינלנד אינה רק מדינה דמוקרטית אלא היא גם מדינה יהודית\גרמנית\יוונית\אירית\ארמנית\סרבית\פינית. מדינה יהודית\גרמנית\יוונית\אירית\ארמנית\סרבית\פינית היא מדינתו של העם היהודי\גרמני\יווני\אירי\ארמני\סרבי\פיני; היא מדינה שלכל יהודי\גרמני\יווני\אירי\ארמני\סרבי\פיני הזכות לעלות אליה ושקיבוץ הגלויות הוא מערכיה הבסיסיים".

לא כי הוא 'חברת מופת' העם הזה, אלא כי הוא, העם הזה, פשוט הוא. כפי שהבת שלי היא הבת שלי לא כי היא בת למופת (והיא כמובן בת למופת) אלא

כי היא הבת שלי.

https://heitner.wordpress.com/2022/02/01/%d7%a6%d7%a8%d7%95%d7%a8-%d7%94%d7%a2%d7%a8%d7%95%d7%aa-2-2-22/