Junto con la barrera, la premisa de la democracia liberal europea de que todos los humanos son buenos se derrumbó ayer cerca de Gaza.
Dr. Hanan
Shay, Israel
El kibutz Be'eri (llamado así por Berl Katznelson) fue conquistado porque los valores de Katznelson fueron reemplazados por valores liberales europeos que lo despojaron de su fuerza militar y destrozaron su cohesión social.
La pregunta de Katznelson tras los acontecimientos de 1936, sigue siendo valida hoy"¿Quién conoce una nación afligida y leprada como la nuestra?"
Tras la
liberación militar del Kibbutz Be'eri, Israel también debe ser liberado de su ocupación
cultural.
En contraste con la revolución científica liberal que reemplazó el pensamiento subjetivo medieval por el pensamiento racional analítico, en el humanismo, la revolución liberal europea dejó en su lugar el pensamiento subjetivo, que niega la verdad objetiva.
Mientras el
cristianismo vinculo la esclavitud de los humanos y su sufrimiento con el
"pecado original", la revolución humanista liberal europea planteó
otra afirmación subjetiva de que el humano es bueno, pero solo si mantiene los derechos que gozaba el "buen
salvaje", que al vivír en la selva, no se
requería limitación de sus impulsos y satisfacciones , asegurando 'derechos
individuales' ilimitados.
La declaración de la muerte de Dios, que fue la declaración de la muerte de la opresiva moral cristiana, dejó a los europeos ilustrados sin una moral alternativa. El resultado fue la aparición de una nueva-antigua esclavitud: a los impulsos y satisfacciones ilimitadas, como si los humanos modernos siguen viviendo en estado de naturaleza precivilizado.L
La entrada de la Alemania liberal al yugo de la tiranía nazi a través de un proceso democrático es el resultado de la gran debilidad de la democracia liberal europea, que carece de una moral liberal ordenada inherente al juicio de valor de la conducta democrática.
La declaración de las Naciones Unidas de 1947 sobre los derechos humanos, sin incluir en ella obligaciones morales, es la razón por la que Alemania, una sociedad democrática liberal occidental, se movilizó casi exclusivamente en favor de la teoría racial nazi.
Alemania es la prueba de que Europa y el Occidente no supieron llegar a la raíz de las atrocidades del siglo XX: un pensamiento liberal subjetivo y desenfrenado.
Dado que no se aprendió
la lección básica del fracaso de la revolución de la Ilustración, incluso antes
de que se enfriara el cadáver del comunismo, el pensamiento liberal europeo -en
su versión subjetiva y progresista- planteó el supuesto de que ninguna
identidad es esencial. Partiendo de esta suposición, se crearon tres
catástrofes en dos décadas:
El primero, el
globalismo, que para satisfacer el consumismo y la posesividad ilimitados
inició la explotación ilimitada de los recursos naturales, que dañó el
equilibrio de la tierra; El segundo, el multiculturalismo, que la mezcla de
pueblos que fomenta ha dañado el equilibrio social en las democracias liberales
y ha dado a elementos marginales extremos un poder que sacude a las democracias
y amenaza su existencia; El tercero, la Primavera Árabe: una cruzada liberal
arrogante y racista que aplastó a la sociedad de Oriente Medio y, en
consecuencia, sacudió también a la sociedad europea. Sus últimas víctimas son
veinte mil (!) ciudadanos libios que se ahogaron en las aguas de una presa que
no fue mantenida, como resultado del hecho de que desde el derrocamiento de
Gadafi, no hay ningún gobierno que funcione en este país.
Las nuevas víctimas del
liberalismo europeo son los judíos recientemente masacrados; estas son las
víctimas de la transformación antidemocrática de Israel, que fue fundada como
una democracia liberal hebrea, en una democracia liberal europea inmoral y de
un humanismo que todavía no cree en la existencia de una verdad objetiva.
Israel nació como una
democracia liberal hebrea, porque Ben-Gurion pensaba, como escribió en su
diario, que frente a la revolución de la libertad de Abraham, cuyos valores se
derivaban, como en la ciencia, de las leyes objetivas de la naturaleza, la
democracia liberal europea La revolución es incompleta e incluso peligrosa. Los
valores fundacionales de la moral hebrea de libertad, justicia y paz de los
profetas bíblicos, fueron determinados en mayo de 1948 en la Declaración de
Independencia de Israel, y posteriormente, en 1992, en la Ley Fundamental de la
Dignidad y Libertad que dio a los valores la validez de una constitución.
Gracias a una conducta
democrática a la luz de sus valores liberales hebreos, el joven Israel, que
perdió el uno por ciento de sus ciudadanos en la Guerra de Independencia,
acogió a dos millones de refugiados en menos de una década, floreció en el
desierto, obtuvo una victoria indiscutible en cuatro guerras que se le
impusieron y creció económicamente a un ritmo impresionante.
La seguridad y el
deterioro social de Israel comenzaron cuando, paralelamente al colapso del
comunismo, la democracia liberal hebrea fue reemplazada subversivamente por una
democracia liberal europea; Los oficiales de las FDI lo cambiaron de un
ejército diseñado para lograr victorias a un ejército diseñado para disuadir:
un logro subjetivo, imposible de medir y evaluar, porque la disuasión es sólo
un estado mental.
Con el pretexto de
proteger al público secular de la "religión", muchos educadores
desplazaron los estudios bíblicos, que son la clave para conocer la moral de
los profetas y los valores estatales de Israel establecidos por la ley. Por
otro lado, convirtieron los estudios sobre ciudadanía, que sólo deben enseñar
régimen y política, en "sermones" de la religión liberal europea,
que, como ya hemos dicho, carece de moralidad ordenada, y peor aún: de su forma
de basar su pensamiento en el subjetivismo medieval. Quienes iniciaron todo eso
fueron los juristas, que ya en los años 70 se convirtieron en los primeros
agentes de la asimilación del liberalismo [europeo] en la cultura del Estado.
Según los medios de
comunicación, en vísperas del ataque sorpresa, altos funcionarios de las FDI
dijeron que Hamás estaba disuadido; Altos funcionarios del Shin Bet
incluso recomendaron aumentar las cuotas para los trabajadores que se trasladan
desde Gaza para trabajar en Israel.
En una entrevista con
los medios de comunicación publicada la víspera del ataque sorpresa con la
jueza saliente del Tribunal Superior, Anat Baron, dijo que viene al Tribunal
Superior cada mañana "con una nueva canción en el corazón" en vista de
"las importantes tareas que vio antes de sus ojos - protegiendo las
libertades constitucionales y los derechos humanos". ¡No hay una sola
palabra en la entrevista, ni sobre los deberes humanos ni sobre el papel del
Tribunal Superior de Justicia para hacer justicia! Aquella justicia que debe
nacer de la moral de los profetas establecida en la ley de Israel, moral que
exige equilibrar deberes y derechos y por tanto, cuando sea moralmente
necesario, limitar y reducir libertades y derechos.
La respuesta a las
atrocidades de los palestinos no puede detenerse en la esfera militar, es
decir, limpiar el sur de terroristas y eliminar la Franja de Gaza para que no
pueda seguir amenazando a Israel.
La mayor operación que
Israel debe llevar a cabo de inmediato es la liberación de la democracia
liberal hebrea de dos garras: la diseñada para volverla religiosa y, por otra
parte, la que apunta a su transformación en una democracia liberal europea.
Esta democracia liberal europea es la que se derrumbó ayer, tanto en su
doctrina subjetiva de disuasión como en su premisa infantil de que todos los
humanos son buenos.
Alguien necesita que se
les explique a los europeos (y a sus agentes en las democracias anglosajonas)
que la moralidad no es necesaria porque los humanos sean malos o buenos, como
afirman los filósofos ilustrados europeos; Se requiere moralidad, como lo
entendió la revolución de la Ilustración hebrea hace ya 4000 años, porque a
diferencia de todas las demás criaturas vivientes, los humanos fueron creados
sin barreras innatas que limiten los deseos, instintos y acciones, y como
tales, los humanos pueden ser la criatura más peligrosa de la naturaleza.
Si las historias de los
supervivientes de los horrores de Auschwitz no convencieron a Europa de la
necesidad de una moral ordenada de la justicia y de sustituir su humanismo
subjetivo por uno objetivo, tal vez viendo vídeos en directo de las atrocidades
que el "buen palestino" cometió ayer contra Los ancianos judíos,
mujeres y niños, harán el truco.
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